Du vendredi à 21h20 au samedi à 22h36 !

La paracha Massé récapitule une nouvelle fois les voyages effectués par les hébreux durant quarante ans dans le désert, depuis la sortie d’Egypte, jusqu’à l’entrée en Canaan. Quarante-deux lieux sont énumérés.

Ce texte contient aussi le rappel de la mort d’Aaron et indique la date de son décès, le 1^er Av, 40 ans après la sortie d’Egypte, à l’âge de 123 ans.

Enfin, D. ordonne aux enfants d’Israël, à la veille de leur entrée en Canaan, de conquérir cette terre, d’en détruire toutes les idoles et d’en chasser tous ses habitants, sans quoi, ces derniers seront une source constante d’ennuis, comme il est écrit : « si vous ne chassez pas devant vous tous les habitants de ce pays, ceux d’entre eux que vous aurez épargné  seront comme des clous dans vos yeux et comme des aiguilles dans vos flancs : ils vous harcèleront sur le territoire que vous occupez » (Nombres XXXIII, 55). D. indique ensuite les frontières de la terre de Canaan, qu’il faudra annexer, au Sud, au Nord et à l’Est. La Mer morte et le lac Kinnèret (qui borde Tibériade) sont ainsi mentionnés.

Chabbat chalom !

Du vendredi à 21h28 au samedi à 22h46 !

Avec la paracha Matot s’achève le livre de Bemidbar (Nombres), le quatrième livre de la Torah.

Comme un résumé, les quarante-deux étapes des hébreux depuis la sortie d’Égypte sont énumérées, depuis l’exode d’Egypte jusqu’aux plaines de Moab, sur le versant du fleuve faisant face à la terre d’Israël. 

Puis, Moïse communique les lois régissant l’annulation des vœux aux chefs des Tribus d’Israël afin qu’aucune promesse ne soit faite en vain.

Enfin, une guerre est engagée contre les midianites pour leur participation au complot visant la destruction « morale » d’Israël.

Chabbat chalom !

Du vendredi à 18h46 au samedi à 19h53 !

Un chabbat spécial : Chabbat Para précède toujours chabbat Hahodech avant la fête de Pessah’. A cette occasion, nous lisons une paracha complémentaire à celle de la semaine et qui contient les lois concernant la vache rousse. Ce texte détaille la façon dont le Grand Prêtre purifiait celui qui s’était rendu impur pour offrir le sacrifice de Pessah’. Ainsi, seules les eaux lustrales (cendres de vache rousse mélangés à de l’eau vive) pouvaient amener à cette purification. C’est pour rappeler à la communauté ceci, que fut instauré chabbat Para.

Les lois de la cacherout et de la Niddah : Cette semaine, nous lirons aussi la paracha Chemini (Lévitique / Vayikra) qui contient certaines lois de la cacherout. Ainsi, D. désigna les espèces permises à la consommation et celles qui sont interdites. Les animaux terrestres ne sont autorisés que s’ils sont à la fois ruminants et ont le sabot fendu. Les poissons doivent avoir des écailles et des nageoires. Certains oiseaux sont autorisés et d’autres non. Il en est de même pour les insectes. La paracha de Chemini contient également certaines lois relatives à la pureté rituelle, incluant le rituel purifiant du Mikvé. Le peuple juif est enjoint de « distinguer le pur et l’impur ».

Chabbat chalom !