Aujourd’hui nous commémorons par ce jeûne l’assassinat tragique de Guédalia, grand chef du peuple juif et dernier gouverneur de Judée après la destruction du premier Temple par les armées de Nabuchodonosor.

Guédalia était un homme sage, qui construisit les fondations d’une économie prospère et saine en Judée et de nombreux Juifs qui avaient quitté la Terre Sainte rentrèrent dans la région. Parmi eux, il y avait un certain Yichmaël, descendant du dernier roi de Judée. Jaloux du succès de Guédalia, il décida de l’assassiner.

Malgré les nombreux avertissements, Guédalia invita généreusement Yichmaël à participer à la cérémonie qu’il organisait en l’honneur de Roch Hachana. C’est ce moment-là que choisit Yichmaël pour assassiner Guédalia et massacrer une grande partie de l’assemblée.

L’assassinat de Guédalia marque la fin de l’indépendance juive et est commémoré chaque année le lendemain de Roch Hachana. Nous nous abstenons de manger et de boire du levé du soleil jusqu’à la tombée de la nuit.

++ N’hésitez pas à me contacter pour obtenir la fiche de cours sur ce sujet en format pdf : maconversionaujudaisme@gmail.com

Shana tova !

Du vendredi à 21h30 au samedi à 22h45 !

Avec la paracha Matot s’achève le livre de Bemidbar (Nombres), le quatrième livre de la Torah.

Comme un résumé, les quarante-deux étapes des hébreux depuis la sortie d’Égypte sont énumérées, depuis l’exode d’Egypte jusqu’aux plaines de Moab, sur le versant du fleuve faisant face à la terre d’Israël. 

Puis, Moïse communique les lois régissant l’annulation des vœux aux chefs des Tribus d’Israël afin qu’aucune promesse ne soit faite en vain. Il dit aux chefs des tribus des enfants d’Israël : « Voici ce qu’a ordonné l’Éternel : Si un homme fait un vœu au Seigneur, ou s’impose, par un serment, quelque interdiction à lui-même, il ne peut violer sa parole : tout ce qu’a proféré sa bouche, il doit l’accomplir« .

Enfin, une guerre est engagée contre les midianites pour leur participation au complot visant la destruction « morale » d’Israël.

++ N’hésitez pas à me contacter pour obtenir la fiche de cours sur chabbat : maconversionaujudaisme@gmail.com

Chabbat chalom !

Du vendredi à 20h37 au samedi à 21h49 !

La paracha Tazria (Lévitique / Vayikra) poursuit l’exposé des lois relatives à la pureté rituelle et familiale. Par exemple, après son accouchement, une femme doit accomplir un processus de purification qui comprend l’immersion dans un mikvé (bain rituel) et des offrandes au Temple. Les garçons doivent être circoncis le 8ème  jour de leur vie.

La paracha Metsora (Lévitique / Vayikra) décrit le processus de purification des personnes atteintes de lèpre, au sens spirituel du terme. Etre atteint de cette maladie c’est être frappé d’impureté spirituelle, c’est le fait d’être inapte au spirituel pendant un temps.

Le processus de purification est effectué par le Cohen gadol et nécessite deux oiseaux, de l’eau vive dans un vase d’argile, du bois de cèdre, un fil écarlate et un bouquet d’hysope (une plante aromatique). La lèpre spirituelle peut aussi avoir contaminé la maison du malade. Dans ce cas, au terme d’un processus précis d’observation qui peut durer jusqu’à dix-neuf jours, le Cohen gadol détermine si la maison peut être purifiée ou si elle doit être démolie.

Selon certains sages, la lèpre spirituelle fait référence à l’égoïsme et à la médisance. En effet, l’égoïsme peut nous pousser à fermer nos maisons, à conserver pour nous les biens que nous possédons, à ne pas être ouvert à l’Autre. L’homme se renferme ainsi sur lui-même et se coupe du monde spirituel. Le processus de purification permettrait alors de vaincre cette spirale négative.

Chabbat chalom !

Du vendredi à 18h39 au samedi à 19h43 !

Ce vendredi c’est à la fois le jour de la fête de Sim’hat Torah (« réjouissance de la Torah ») et chabbat Vézot haberakha, la dernière paracha du livre de Dévarim, dernier des cinq livres de la Torah. Ce chabbat, nous conclurons et recommencerons le cycle annuel de la lecture de la Torah. En effet, nous lirons d’abord la paracha Vézot habérakha puis le premier chapitre de la paracha Béréchit (Genèse), premier texte de la Torah.

La fête de Sim’hat Torah : Après le Kiddouch, nous sortons les rouleaux de la Torah et nous les portons en procession solennelle dans l’enceinte de la synagogue pendant que les fidèles prononcent la prière « Atah Hareitah ». Au cours de cette procession appelée « Hakafoth », chacun exprime sa joie d’avoir reçu la Torah en chantant et en dansant.

La paracha Vézot habérakha relate les bénédictions que Moïse adressa à chacune des douze tribus d’Israël avant sa mort, faisant écho aux bénédictions de Jacob cinq générations auparavant. Moïse attribue à chaque tribu son rôle particulier au sein de la communauté. Le texte raconte ensuite comment Moïse a gravit le mont Nebo au sommet duquel il vit la Terre Promise et mourut sans avoir pu y entrer. « Et Moïse, le serviteur de D., mourut là dans la terre de Moab, sur l’ordre de D. … et nul n’a connu son tombeau jusqu’à ce jour. » La Torah conclut en attestant qu’« Il ne s’est plus levé en Israël de prophète tel que Moïse, que D. a connu face à face ».

Immédiatement après avoir terminé ce texte de la Torah, nous la recommençons en lisant le premier chapitre de la Genèse, la paracha Béréchit, qui décrit comment D. créa le monde en six jours et comment Il cessa Son travail le septième jour, qu’Il sanctifia et bénit pour être un jour de repos. Ainsi, Il nous donna le Chabbat.

Chabbat chalom !